正在中国，龙的位置无可代替。区别期间、区别样式的“中国龙”，附身于许许多多的精采文物。论及筑造工艺之精、艺术成就之高，饰有龙纹的瓷器算是大宗。

　　一条白龙追一一颗火焰宝珠，龙头昂起，嘴张、舌翘，龙鳞严谨，龙的周身辅以四朵火焰形云纹。正在瓶身霁蓝釉的烘托下，整条白龙叱咤风云之魄力呼之欲出IM体育。眼睛以霁蓝釉装点，神韵又添几分。这条“飞天龙”是元代霁蓝釉白龙纹梅瓶上的龙纹，此梅瓶是扬州博物馆镇馆之宝。

　　“这件梅瓶用大面积的霁蓝釉出现宏壮的海洋与天空IM体育，清雅的青白釉涂饰琢磨灵敏的龙，出现了神龙出水、御云而行的风景。”扬州博物馆典藏部主任庄志军说，元代龙纹身形轻飘，龙身修长、蛇颈，多为飞天状，有游动、起飞之感。

　　梅瓶幼口创新、短颈、丰肩、肩以下渐广至腹部内敛，最早呈现于唐代，可做酒器，后也作赏玩用。“这件梅瓶代表了元代造瓷工艺的最高程度，是国宝级文物。”庄志军说。

　　元代瓷器筑造有所改进，霁蓝釉瓷器即是此中一种，正在当时烧造难度很高。以这件霁蓝釉白龙纹梅瓶为例，要先正在描绘的龙纹和云纹上施青白釉，然后将纹饰罩上，其余局部施霁蓝釉IM体育，正在1000多摄氏度的高温下一次烧成。庄志军说：“元代霁蓝釉产物存世量很低，霁蓝釉白龙纹梅瓶目前环球仅存3件，保藏于扬州博物馆这件器型最大、釉色净润。”

　　文雅因相易而多彩创新，文雅因互鉴而充足。正在祖国西南部，西藏博物馆内，一件青花云龙纹罐静静立于展台。

　　“龙纹依罐腹弧度阁下对称，张开手脚、腾空而起的双龙怒吼于江崖海水之上，魄力齐备、生气满满、吉祥满天。”西藏博物馆副馆长吉如·巴桑罗布说，这件青花瓷罐弥漫操纵蓝白互映艺术后果，使纹饰愈加明确、舒朗，堪称明万积年间景德镇烧造的珍品。

　　“凭据瓷罐底部的铭款‘万历丁亥年造黔府运用’判别，这一青花瓷罐属黔府正在景德镇订烧的生涯器械。”吉如·巴桑罗布先容，黔府是明朝时永世镇守西南边境、世代秉承“黔国公”封号的沐氏家族。这为深远磋议明朝时候各民族地域间经济相易、文明交融、民间往来等供给了紧张实物原料。

　　吉如·巴桑罗文牍诉记者，据不所有统计，目前西藏古瓷总数超万件，以景德镇明清工夫官窑瓷器居多。

　　中国饰有龙纹的瓷器中，龙以正面无遮挡造型示人的，相当少见。上海博物馆龙年迎春展中，正正在展出的清乾隆景德镇窑青花胭脂红云龙纹双耳扁瓶，其龙纹即是“正面龙”。

　　“明清工夫祥瑞纹样较为大作，考究‘图必故意，意必祥瑞’。”上海博物馆展览部副主任褚馨先容，这件宝瓶以祝寿为中央，瓶颈部以胭脂红彩书写异体“寿”字创新，寄义百寿祥瑞。瓶身前后各有一条五爪红龙，青花色祥云盘绕其间，龙纹霸占瓶身核心位子，张开手脚、卷起尾巴，以正面样子“直视”观多，腾云跨风的状貌似乎正在跳街舞，又彷佛正在闪现傲人身形，动感齐备、自大满满。

　　褚馨指出，乾隆一旦多有对历代名瓷的摹仿与仿烧，此类扁瓶幼口、短颈、双耳、扁圆腹、圈足，是鉴戒明永宣工夫的抱月瓶而来。抱月瓶泉源于宋元工夫马背民族行使的、挂于马鞍之侧的挂瓶，是正在文明交融中改进发作的瓷器种类。瓷瓶上娇艳的“胭脂红”是从西洋传入景德镇的来路货，称为新造西洋紫色。“明艳的‘西洋红’与清雅的中国青花色相映成趣，这件扁瓶见证了东西方文明的碰撞和调和。”IM体育“动感龙”：古瓷器龙纹生气满满创新